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《創業史》作為一部“十七年”文學經典，自問世以來便在文壇上引發了多次大規模的爭鳴研究。從60年代初關於《創業史》的文壇紛爭到70年代“文化大革命”中的被批判，再到80年代初關於農村題材小說的“再評價”以及80年代中後期在“重寫文學史”的情況下受到衝擊來看，這些文學批評曆程恰恰是《創業史》成為經典的見證。

柳青是一位將革命工作和文學寫作緊密聯係的作家。返回50年代文學現場，他懷著崇高的理想和對黨的堅定信仰，為了完成創業史，在皇甫村住了十四年，正是深入生活的體驗讓《創業史》中的細節描寫更加生動逼真，比如梁生寶進城買稻種、梁三老漢的夢境、郭世富賣糧、素芳麵對姚士傑欺辱時的心理變化……眾多精彩的細節描寫顯示了作家較強的藝術表現力。

《創業史》表麵上是一個巨大的階級鬥爭故事，內部卻是由無數個生活故事構成的。出於政治因素的考慮，作者將小說裏的人物限定了鮮明的階級身份。然而，即使如此，精細又豐富的描寫早已超越了人物身上的階級預設，透露出背後的人和人情。以梁家小院的生活為例，在讀了許多描寫複雜人的作品之後，重新翻閱柳青描繪的如此簡單淳樸的梁家小院生活，會感到有一股清流緩緩流淌在心田，原來，人之善仍舊是一種能讓文本閃閃發光的力量。在這個信仰缺失的時代裏，在現實的困頓和浮躁中，我們也同樣呼喚梁生寶式的平民英雄出現。

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